ר אשי חשב על המלך מנשה דברים שליליים, הוא עובד עבודה זרה. העבודה הזרה היא עבודת כוכבים – עובדי כוכבים ומזלות – ע. כ . מ

הקבוצה שלנו דינה דהן קרן שעשוע מיכאל מיכאלי דן יניב דה הנקין ואיימי פדידה

הוא חשב על המלך שהוא רשע ולכן אין לו חלק בעולם הבא.

העבודה הזרה היא עבודת כוכבים.

רבי אשי חשב שהמלך מנשה איננו משכיל

הוא חשב שהוא חלש ולא חכם. לכן הוא גם אומר לו מכיוון שאתה כזה חכם למה אתה עובד עבודת כוכבים?

רבי אשי חשב על המלך דברים שליליים.

עבודת כוכבים היא עבודה זרה.

רב אשי חשב חשב שהוא חוטא ועבודה זרה היא עבודת הכוכבים .

עבודה זרה היא עבודת הכוכבים.

ענת סניור, רונית וקנין, דגנית אוחיון ומירב דהן

הוא חשב שהוא רשע

רב רשי חשב שהוא חלש ולא חכם. לדעתו אם הוא כל כך חכם מדוע הואהעובד כוכבים הרי זה לא מסתדר יחדיו.

הוא בעצם חשב שהוא רשע, הוא לא מעריך אותו בשל העבודה הזרה

רב אשי חשב על המלך דברים שלילים.שהוא עובד עבודה זרה

יחד עם דותן יערי

רב אשי חשב דברים שליליים על המלך שהוא עובד עבודה זרה

הוא חשב על המלך שהוא מלך רע וטיפש ולכן אין לו חלק בעולם הבא.

העבודה הזרה היא עבודת כוכבים.

שי ואורין שרעבי- ר’ אשי חשב על המלך דברים שליליים כגון שהוא טיפש ורשע

וכי העבודה הזרה היא עבודת הכוכבים

ר אשי חושב על המלך שהוא טיפש , רע ואין לו חלק בעולם הבא.

עבודה זרה היא עבודת כוכבים

דברים שליליים, שהוא חלש

רבי אשי חשב על מנשה שהוא אדם שלילי חלש וטיפש ואין לו מקום בעולם הבא . עבודה זרה היא עבודת הכוכבים.

שהוא חלש, בעיקר דברים שליליים

רב אשי חשב על מנשה שהוא אדם שלילי טיפש וחלש כי הוא עובד עבודה זרה עבודת הכוכבים ואין לו מקום בעולם הבא.

רבי אשי חשב על מנשה שהוא דמות שלילית מכיוון שהוא עובד עבודה זרה.

עבודת כוכבים היא עבודה זרה.

ר’ אשי חשב על המלך דברים שליליים ושאינו חכם

רבי אשי חשב על המלך דברים שליליים.

עבודת הכוכבים היא עבודה זרה

לפני החלום הרבי חשב עליו שהוא רשע עובד עבודה זרה, עבודת הכוכבים  שאין לו חלק לעולם הבא.

רבי אישי למד על מנשה כי הוא בקיא במצוות וחכם.

ר’ אשי לומד כי מנשה על אף שהוא עובד כוכבים יש לו ידע הלכתי רחב .הקטע הזה מראה כי מנשה לא נשאר חייב ועונה לרב אשי  באותו מטבע . מנשה במילים אחרות אומר לרב אשי איך אתה מזלזל בנו וקורא לנו חברה כאשר אתה לא בקיא בהלכות בסיסיות?

נטלי רומנו, איימי פדידה , ספי, יוסי סרי

ר’ אשי למד על מנשה כי הוא בקיא במצוות ומראה ידע

ר’ אשרי לומד למרות שהוא עובד אלילים וכוכבים יש לו ידע רב בהלכה , מנשב מחזיר ועונה לרב אשי באותו סגנון , אסור לשפוט אדם עד שאתה לא עומד במקומו , אתה לא מכבד אותנו ואין לך כבוד לאחר

רבי אשי מבין שמנשה אדם חכם הבקיא בהלכה.

מנשה מטיח ברבי אשי שזלזל וקרא להם חברה

מנשה מגיע בחלום זאת אומרת שחלקו בעולם הבא.

למנשה יש ידע שלרבי אשי אין. הוא אינו יודע כיצד לבצוע את הלחם ומנשה יודע.  מכאן שאינו חכם וידען ממנשה.

הוא אולי מבין שאין לדון אדם עד שיגיע למקומו.

רבי אשי לומד מדבריו של מנשה שלא צריך לזלזל ולדון אדם עד שמגיע למקומו, ושלמרות הידע ההלכתי הרב של מנשה עדיין הוא הגיע לכדי עבודה זרה

שהוא איש חכם

רבי אשי לומד ממנשה כי אין לזלזל בו וכי קיים בו המון ידע בתורה ובהלכה למרות שהוא הגיע לעבודה הזרה

הוא לא העריך אותו בגלל העבודה הזרה- דעה קדומה. עבודה הזרה שהוא מכיר זו העבודה שהיתה בזמנו.

הוא בעצם לא מצליח להעריך אותו בשל התעסקותו בעבודה הזרה.אך יחד עם זאת מיש לו המון ידע ועל כן אסור לו לזלזל בו

שמנשה הינו בקיא במצוות ותלמיד חכם

הוא לומד על מנשה שלמרות עבודת האלילים הוא בקיא בתורה ואדם חכם

אורין ושי שרעבי-

ר’ אשי למד על מנשה שעל אף היותו עוסק בעבודה זרה מדובר באדם הבקיא בתורה והוא אדם חכם בעל ידע רב ואין לזלזל בו

רבי אשי למד על מנשה שהוא בקיא בתורה ומצוותיה והוא אדם חכם בעל ידע רב שאין לזלזל בו.

ר’ אשי למד כי לא צריך ליפול בהטיות וכי מנשה בקיא בתורה והינו אדם חכם.

ר’ אשי לומד על מנשה כי יש לו המון ידע וכי הוא אדם חכם

רבי אשי מבין כי המלך חכם ובקיא במצוות

הרבי לומד על מנשה שהוא חכם בקיא במצוות למרות שהתעסק בעבודה זרה , עובד כוכבים.

מנשה עונה לו באותה מידה באומרו שלא היה צריך לזלזל ולא לשפוט

ר’ אשי לומד שעבודה זרה היתה דבר מאד מאד אטרקטיבי שגם תלמידי חכמים לא יכלו להמנע ממנה.

מיכאל מיכאלי, דן יניב,דינה דהן, אריאלה פרידמן ,איימי פדידה, קרן שעשוע,דוב הנקין

ר’ אשי לומד לגבי העבודה הזרה שהדבר גם תלויי זמן,מקום ונסיבות ויתכן והיה חי בזמנו של מנשה גם הוא נמשך/נגרר אליה

העבודה הזרה היא עכו”ם עובדי כוכבים ומזלות. כלומר אסטרולוגיה?. זה נחשב עבודה זרה. אב אשי לומד שעבודה זרה היא תלויית זמן ומקום. אם היה חי שם היה עושה מעשה לא הגיוני גם הוא. אל תשפוט אדם עד שלא תעמוד במקומו.

בהתחלה הוא חשב שלעבודה הזרה נמשכים כל מי שלא בקיא במצוות, בעקבות החלום הוא מבין שגם העובדים בעבודה הזרה בקיאים במצוות. תלמידי חכמים לא יכלו להמנע ממנה ואין זה אומר שהם אינם בקיאים בתורה

ר’ אשי לומד כי עבודה זרה בזמנו של המלך מנשה הייתה אחרת ממה שהוא מכיר כיום.  היא הייתה מושכת יותר ומשכה את האנשים ללא קשר לחוכמתם.

עבודה זרה משכה המון אנשים, גם תלמידי חכמים.

אל תשפוט אדם עד שתעמוד במקומו.

עבודה זרה שהדבר תלוי זמן במקום ובנסיבות, אם היה חי שם הוא היה עושה את אותו הדבר, אל תשפוט אדם עד שתעמוד במקומו

הוא לומד שזה מפתה ביותר , הוא חשב שמי שעובד עבודה זרה אינו בקיא במצוות ואינו משכי

לאחר שמנשה בא לו בחלום  הבין שגם מי שמשכיל ובקיא במצוות מסתקרן מעבודה הזרה

העבודה הזה שהייתה אז לא היה ניתן לשלוט בזה היא רצון להגיע לאלוהים היה מעל הכל

ר’ אשי לומד מכך שהעובדה שאתה תלמיד חכם ובקיא במצוות לאו דווקא תשמור עליך מפני העבודה הזרה, ושתמיד צריך לעמוד על המשמר. שכן גם מנשה התברר היה תלמיד חכם

הוא לומד שהעבודה הזרה הייתה מושכת אליה אנשים ושגם חכמים היו נמשכים לזה.

יחד עם דותן יערי

רב אשי לומד שאם אתה עובד עבודה זרה זה לא אומר שאתה מנותק מהמציאות ולא בקיא בתורה ובמצוות

רב אשי נדהם לגלות שמנשה בקיא במצוות ושהוא נמשך לעכו”ם

רבי אשי לומד שעבודה זרה נתפסה אחרת מאשר בימיו  ואין זה אומר שאינן בקיא בתורה

העבודה הזרה נתפסת באופן שונה הכל.תלוי מקום וזמן,זה שהוא עובד עבודה הזרה אין זה אומר שאינו בקיא בתורה ומצוותיה ושהוא מנותק מן המציאות

עבודה זרה היא מרתקת ומושכת גם אנשים חכמים

הרבי לומד שכול אחד יכול לעסוק בזה, ולהימשך לזה למרות שמקיימים מצוות ושגם תלמידי חכמים יכולים ליפול בזה

רב אשי לומד שאם אתה עובד עבודה זרה זה לא אומר שאתה מנותק מהמציאות ולא בקיא בתורה ובמצוות

רב אשי נדהם לגלות שמנשה בקיא במצוות ושהוא נמשך לעכו”ם

נעשה עם איציק שרעבי

רב אשי לומד שאם אתה עובד עבודה זרה זה לא אומר שאתה מנותק מהמציאות ולא בקיא בתורה ובמצוות

רב אשי נדהם לגלות שמנשה בקיא במצוות ושהוא נמשך לעכו”ם

נעשה עם איציק שרעבי

רב אשי לומד שאם אתה עובד עבודה זרה זה לא אומר שאתה מנותק מהמציאות ולא בקיא בתורה ובמצוות

רב אשי נדהם לגלות שמנשה בקיא במצוות ושהוא נמשך לעכו”ם

נעשה עם איציק שרעבי

רב אשי לומד שאם אתה עובד עבודה זרה זה לא אומר שאתה מנותק מהמציאות ולא בקיא בתורה ובמצוות

רב אשי נדהם לגלות שמנשה בקיא במצוות ושהוא נמשך לעכו”ם

נעשה עם איציק שרעבי

העבודה הזרה שוכנת בקודש הקודשים. מקום שלא היינו מצפים שיגיע עד שם מפאת קדושתו של המקום

עבודה הזרה נמצאת בתוך קודש הקודשים , בתוך קודש הקודשים נמצאים הכרובים סוג של מלאכים , פסלים. זה לא המקום שיהיה עבודת זרה

היה בתוך בית המקדש המקום הכי קדוש

עבודה הזרה נמצאת בתוך קודש הקודשים.

דווקא במקום שלא היינו מצפים

העבודה הזרה נמצאת בקודש הקודשים

מקום בו לא מצופה שיהיה

להפתעתנו כי רבה העבודה הזרה שוכנת בקודש הקודשים וזהו המקום האחרון בו היינו מצפים למצוא אותה.

כפי שדיברנו בשיעור, העבודה הזרה שוכנת בסיפור בקודש הקודשים, המקום הכי טהור והכי לא צפוי שבו ישכון יצר הרע והחטא.

לכן יש פה משהו מפתיע מאוד.

העבודה הזרה שוכנת בקודש הקודשים , במקום האחרון שהיינו מצפים לראות אותה

במרכז קודש הקודשים נמצאת העבודה הזרה. מקום שלא היינו מצפים ומאמינים שניתן למצוא אותה שם.

שוכנת בקודש הקודשים,בעצם במקום האחרון שאפשר לצפות.

יחד עם דותן יערי

שוכנת בקודש הקודשים,בעצם במקום האחרון שאפשר לצפות.

יחד עם דותן יערי

העבודה זרה שוכנת בקודש הקודשים היכן שהשכינה שורה.

העבודה הזרה שוכנת בבית המקדש בקודש בקודשים

שי ואורין שרעבי:

העבודה הזרה נמצאת במקום הקדוש קודש הקודשים אשר נמצא בבית המקדש ולכן אינו מצופה שימצא שם.

העבודה הזרה שוכנת בקודש הקודשים הרי הוא בית המקדש ,מקום הו לא ציפינו שהיא תגיע אליו.

העבודה הזרה שוכנת בקודש הקודשים, מקום שלא היינו מצפים בגלל קדושתו של מקום

העבודה הזרה נמצאת במקום שלא הינו מצפים, בבית המקדש

עבודה זרה נמצאת במקום הכי קדוש בבית מקדש, בקודש הקודשים

במקום הלא צפוי בבית המקדש בקודש הקודשים דווקא שם נמצאת העבודה הזרה .

מפתיע בהחלט

אריה של אש היה צפוי עגל של זהב

הצורה הוויזואלית- אריה של אש. לא היינו מצפים שהאריה יסמל עבודה זרה מכיוון שאריה מסמל דבר חיובי, מלך, מנהיג וכדו’. חיה הגיונית  שמסמל עבודה זרה היא עגל. העגל מעלה קונוטציה לחטא העגל.

נטלי רומנו, מירב דהן, איימי פדידה, יוסי סרי, ספי.

עבדה הזרה לובשת צורה של חיה האריה

לא, הייתי מצפה שיהיה נחש כמו בסיפור גן עדן

לנסות להגיע לאלוהים

אריה

דווקא מלך החיות,אציל ומלכותי

הצורה הוויזואלית שמסמלת את העבודה הזרה היא אריה של אש. לא היינו מצפים שאריה יסמל עבודה זרה כי לאריה ישנו  קונוטציה חיובית של מלך, מנהיג עם עוצמה . חיה שמסמלת עבודה זרה היא עגל או נחש

הצורה של העבודה הזרה מוצגת בתור אריה של אש , לא היה מצופה שאריה יסמל עבודה זרה

אריה נחשב כמל, עוצמתי ומנהיג בעל קונוטציה חיובית.

היה מצופה כי חיה שתסמל עבודה זרה היא נח ערמומי

בדיעבד אנחנו רואים שבית הקולנוע היה בכנסיה. פסלה של מריה שנשרף מסמל את הקדושה ולוע הארי שממנו מוקרן הסרט מסמל את העבודה הזרה- הקולנוע.

כאשר הם נשרפים הם נשרפים ביחד סמל העבודה הזרה וסמל הקדושה. הם לא זרים זה לזה אלא משלימים זה את זה.

העבודה הזרה לובשת צורה של אריה מאש. הבחירה באריה כחיה שמייצגת עבודה זרה מאוד מפתיעה. היינו מצפים לחיה עם קונוטציות שליליות כמו נחש, שועל.  אריה הוא בעל קונוטציות חיוביות בתרבות היהודית.

לובשת צורה של אריה אש,הגיוני יותר בעינינו נחש שמסמל את הרוע בעולם .

יחד עם דותן יערי

העבודה זרה לובשת צורת אריה

העבודה הזרה מוצגת בדמות אריה חזק, היה מצופה כי העבודה הזרה תתואר כנחש ערמומי

שי ואורין שרעבי-

העבודה הזרה מופיעה בדמותו של מלך החיות האריה וזו חיה חזקה, ממלכתית בעל משמעות חיובית

החיה שהייתה מתאימה יותר לתיאור עבודה זרה היא העגל כמו בחטא העגל אשר השתחוו אליו בני ישראל

העבודה הזרה מופיעה בדמותו של האריה שמסמל כוח עוצמה מנהיגות ועוד.. החיה שמתאימה יותר לעבודה הזרה הוא העגל שמסמל את החטא שאליו השתלטו בני ישראל ואותו הם סגדו

אריה של אש, לא היינו מצפים כי אריה מתחבר לנו לצד חיובי ועבודה זרה הינה דבר שלילי

הצורה של העבודה הזרה מוצגת בתור אריה של אש , לא היה מצופה שאריה יסמל עבודה זרה

אריה נחשב כמל, עוצמתי ומנהיג בעל קונוטציה חיובית.

היה מצופה כי חיה שתסמל עבודה זרה היא נח ערמומי

הצורה הוויזואלית של העבודה הזרה הוא האריה, לא מה שהיינו מצפים

אריה של אש בעל קונוטציה חיובית. לא היינו מצפים שאריה יסמל עבודה זרה מלך. חיה שמסמלת עבודה זרה היא עגל או נחש

כי יש בה שתי צדדים

את הטוב ואת הרע וכמו בדיוק עבודה הזרה שהייתה אז

אריה מסמל חיה חזקה , כוח , עוצמה , שליטה, כמו שבאריה יש את הדו ערכיות ככה יש גם באש חיים לעומת שרפה

האריה מסמל בקונוטציה החיובית מנהיג חזק ועוצמתי שולט , בקונוטציה השלילית מפחיד מאיים ואכזר

האש מסמלת בקונוטציה חיובית חיים ובקונוטציה השלילית האש שורפת ומכלה

קיימת דו ערכיות בשני האלמנטים

האריה נבחר בשל שני צדדיו החיוביים כוח ,עוצמה,מלכות והשליליים סכנה,פחד ואימה כך גם קודש הקודשים שמחד יש בו קדושה,רוחניות,חוויית דת עוצמתית אל מול הסכנה להתדרדר לעבודה זרה כפי שאכן קרה טרם חורבן בית ראשון

האריה מייצג גם חוזק וכוח מצד שני יש את הדברים השלילים בכוח,כמו סכנה ופחד.

יחד עם דותן יערי

אריה הינו מלך החיות יש בו חוזקות יופי ואצילות מצד שני יש לו את הצד האפל

האריה מסמל גם את הכוח אך גם את המסוכנות וכנו שלו יש שני צדדים ככה גם לעבודה הזרה

שי ואורין שרעבי:

מלך החיות האריה מייצג מצד אחד דברים חיוביים כגון חוזק, כוח, עוצמה, ממלכתיות בדומה לקודש הקודשים אך יש גם צד שני, צד שלילי כגון מסוכנות, תוקפנות, אימה ופחד בדומה לעבודה הזרה אשר המיטה חורבן על עם ישראל ועל בית המקדש.

אריה משול לכוח, חוזקה אך גם משול תדבר מסוכן תוקפני.

אריה היא חיה מרתקת אצילה ומסמלת כוח עם זאת מעלה חשש ואימה. סכנה כמו העבודה הזרה שמרתקת ומסוכנת בו זמנית