הגיבור לא פותר את הקונפליקט,הוא בורח ממנו,סוג של משחרר את עצמו מהמכונה,מהשעבוד אליה

צפלין לדעתי אינו פותר את הקונפליקט באופן מוחלט אלא מוצא דרך להשתחרר ממנו .

תוך כדי השיגעון והתלותיות במכונה בסוג של שחרור מהמכונה

צ’ארלי צ’פלין לא פותר את הקונפליקט אלא בורח ממנו, משחרר את עצמו מהשעבוד למכונה

הגיבור בוחר ( או שלא ) להשתגע וזו בעצם בריחה מהתמודדות ישירה עם הביעה

הגיבור לא פותר את הקונפליקט אלא בורח ממנו ומוצא דרך להשתחרר ממנו ומשעבוד למכונה

הגיבור לא פותר את הקונפליקט אלא בורח ממנו באמצעות  שחרור השיעבוד למכונה

ההתמודדות עם הקונפליקט היא להעמיד פני משוגע. לא ניתן להלחם בחברה כולה הדרך היחידה לבריחה היא שגעון

הגיבור בסרט לא פותר את הקונפליקט אלא בורח ממנו

ע”י כך שהוא מעמיד פני משוגע הוא מצליח כביכול להתמודד עם הקונפליקט

אין שום פתרון מול הקונפליקט אלא סוג של בריחה, חוסר רצון להמתודדות.

הגיבור אינו פותר את הקונפליקט אלא בורח ממנו

הגיבור מנסה לפתור את הקונפליקט ע”י בריחה מהמציאות. בא לידי ביטוי בכניסתו ל”שיגעון” שהשתלט עליו. הוא לא יכול לשאת את  השליטה וההשפעה של המכונות עליו. הוא איבד כל ערך עצמי מולם. הוא בחר לברוח לשיגעון

הגיבור בעצם אינו פותר את הקונפליקט שלו,ההתמודדות שלו היא בהעמדת פני משוגע

יחד עם ערן מקטובי ודותן יערי

הגיבור לא פותר את הקונפליקט אלא מציג את עצמו כמשוגע ובכך בורח מהבעיה ומהמציאות

יחד עם שי שרעבי

הקונפליקט לא נפתר ע”י הגיבור. אלא הוא בורח ממנו ע”י הצגת עצמו כמשוגע וכך בעצם הוא פותר עצמו מהשעבוד

לטעמי הגיבור לא פותר את הקונפליקט אלא הוא בורח ממנו

הגיבור מנסה לפתור את הקונפחיקט על ידי בריחה מן המציאות , הוא נכנס לשיגעון

נעשה עם שרעבי איציק

הגיבור מנסה לפתור את הקונפחיקט על ידי בריחה מן המציאות , הוא נכנס לשיגעון

יחד עם יוסי אסייג

היא מסמלת את טשטוש הגבולות בין האדם למכונה והמרדף הבלתי נלאה אחרי ההספק והשגעון שמגיע לאחר מכן והפיכת האדם לחלק אינטגרלי מן המכונה סצינת בליעת השחקן לתוך המכונה

השיגעון משחרר אותו מהמכונה ומהאוטומטיות. הוא מצליח להילחם בעדר. במקום לשמן את המכונה הוא משמן את בני האדם. השיגעון שלו מאפשר לו לשבש את כל המכניות. הוא מבטא את האינדיווידואליות שלו באמצעות ריקוד דבר המסמל  מבע אישי

הגיבור משתמש בשגעון כדרך לברוח,להתנתק ומנגד ל”הוריד” ממנו את האנשים כי בד”כ אף אחד לא רוצה להתמודד/להתעסק עם משוגעים.

מצד אחד השיגעון משחרר אותו מהמכונה, מצד שני המכונה הפכה אותו למשוגע

השגעון בא להראות שמדובר בבן אדם עובד ולא מכונה והוא עלול להשתגע, אפשר גם שהשגעון של הגיבור בא לומר שהחהברה היא המשוגעת ולא הגיבור עצמו

השגעון משחרר אותו מאוטמטיות ומהמכונה , ולשחרר אותו מהאנשים ומהמרדף

השגעון הוא היציאה ממוסכמות החברה. הוא מראה לחברה שהמשוגע מעמיד בפניה

לשיגעון יש מספר תפקידים: ראשית זו דרך למחות נגד החברה. שנית זו הדרך לפתור את הקונפליקט שלו. החברה הדורסנית הזו היא שיוצרת את הקונפליקט ואת השגעון שהוא הפתרון.

בעיניי לשיגעון יש שני תפקידים: האחד הוא בא להראות את החשיבה של ה”משוגע” מחוץ לקופסה בבואו לפתור בעיה כלשהי.

2. השיגעון הוא דרך לפרוץ גבולות שאני לא ממש מתחבר אליהם.

ויויאן איטח

השתחררות מהמכונה. הוא מתחיל להילחם באפקט העדר ומתחיל להביא עצמו לידי ביטוי.

מסמלת את הטשטוש השגעון בניסיון לפרוץ את הגבולות

השגעון בא לעיתים להראות חשיבה יצירתית,מחוץ לקופסא וגם משמש אותו להילחם בעדר.

יחד עם דותן יערי וערן מקטובי

תפקיד השגעון בא להראות שחרור והרצון והצורך לפרוץ גבולות

יחד עם שי שרעבי

דרך השיגעון הוא משתחרר ומתנגד לשעבוד המכונה , והולך נגד הזרם

השיגעון היא דרך בריחה. משחררת את הגיבור מהמכונה.

השגעון היא דרך בריחה הוא משתחרר ומתנגד לשעבוד דל המכונה פורץ גבולות

נעשה עם שרעבי איציק

השגעון היא דרך בריחה הוא משתחרר ומתנגד לשעבוד דל המכונה פורץ גבולות

יחד עם יוסי אסייג

הגיבור הוא המשוגע אך הוא בא להעיד על החברה שהיא זו שהשתגע

המשוגע הוא הגיבור , אך הוא מעיד על חברה משוגעת

הגיבור הוא המשוגע, אך בפועל מי שישתגע בסוף זאת החברה עצמה

המשוגע כאילו הוא הגיבור אבל החברה היא המשוגעת

הגיבור של הסרט הוא המשוגע

המשוגע הוא בעצם הגיבור שמשקף כמראה את החברה כולה

הגיבור המעיד שהחברה השתגעה

הגיבור מנסה להציג את עצמו כנורמטיבי בחברה משוגעת, כשלמעשה הוא יוצא המשוגע בסיפור

הגיבור בסרט הוא המשוגע,אך בעצם החברה היא המשוגעת

יחד עם דותן יערי וערן מקטובי

המשוגע בסרט הוא החברה שמוצגת על ידי הגיבור

יחד עם שי שרעבי

המשוגע בסיפור  זה גיבור הסרט שמשמש כמראה של החברה שהשתגעה

הגיבור בסרט הוא המשוגע למעשה מציג את החברה כמשוגעת

המשוגע הוא העולם המתועש שאינו רואה יותר את המציאות הטיבעית של האדם

הגיבור הוא המשוגע, שבא להראות כי החברה היא המשוגעת

האומנות באה לידי ביטוי אצל צ’פלין באמצעות הריקוד

כך הוא מצליח לכאורה להשתחרר מהמכונה

האומנות באה לידי ביטוי בריקוד פעולה אנושית שמחזירה אותו לשפיות ולניתוק מהמכונה

לדעתנו האמנות בא לייד ביטוי ביציאה מהמוסכמות בהתנהגות אבסורדית קיצונית שמטרתה “להרים דגל” ולציין בפני כולם שיש בעיה בחברה המתקדמת

האומנות שבאה לידי ביטוי בריקוד , הריקוד מחזיר אותו לשפויות

האומנות באה לידי ביטוי באמצעות ריקוד. ריקוד מבטא אינדיוויידואליות ובאמצעות ריקוד הגיבור מבטא את עצמו

באמצעות ריקוד

האומנות היא ריקוד

האומנות של צ’רלי צ’פלין היא הריקוד

ריקוד, ניתצן לראות כי הריקוד בסרטים רבים מראה את מוטיב השיגעון

ריקוד ניתק את צפלין מהמכונה. הריקוד הוא אופן ביטוי עצמי מאד אישי וחזק. שרק אותו אדם למעשה יוצר אותו מעצמו ולא תלוי אדם אחר או מכונה. כך הוא מביא עצמו לידי ביטוי עצמי. מאפשר לבטא רגשות באופן מודע ובאופן בלתי מודע. מבע אישי מאד חזק ודומיננטי.

הריקוד הוא אומנותו

יחד עם דותן יערי וערן מקטובי

האומנות מוצגת על ידי ריקוד

יחד עם שי שרעבי

אומנות הריקוד סביב המכונה כאשר צרלי משתחרר מכבלי המכונה ופועל בצורה חופשית על פי טיבעו האנושי.

באמצעות הריקוד

צ’רלי צפלין בוחר לרקוד

נעשה עם שרעבי איציק

צ’רלי צפלין בוחר לרקוד

יחד עם יוסי אסייג