אושרי, דודו, דינה, יוסי, זמירה, תרצה

ובן המלך משוגע ולעומתו צפלין משתגע במפעל

בסיפור התבואה – העם שיואכל מהתבואה יהיה משוגע כולם הופכים להיות משוגעים אבל רק שניים ידעו שהם משוגעים כל השאר לא ידעו

בני האדם אנשי הממלכה הם המשוגעים בסיפור. החברה האנושית הם המשוגעים.

מי שלא אוכל מהתבואה הוא המשוגע.

פנינה וויאן ודורית

המשוגע בסיפור הוא בן המלך כמו צ’פלין

אין פה אופציה לענות על סיפור התרנגול אז משיבה פה. לדעתי הוא לא באמת ריפא את בן המלך. פשוט “נירמל” אותו. גרם לו לחשוב שתרנגול הודו מתלבש כמו בן אדם, אוכל כמו בן אדם וכו’  וכך נראה לכולם כי הוא ריפא אותו, שהוא כבר לא משוגע אבל בעצם עדיין השגעון בראש שלו. רק התפיסה שלו כיצד מתנהג תרנגול הודו- השתנתה

בן המלך הוא  המשוגע כמו שצפלין שהשתגע במפעל

בסיפור התבואה: בני אדם והחברה האנושית הם המשוגעים

המשוגע בסיפור הוא בן המלך

בן המלך הוא המשוג.  במשל התבואה המשוגעים הם כולם.  המלך והמשנה החליטו להצטרף ולהיות משוגעים יחד עם כולם כדי לא להיות שונים ומשוגעים לדעת העם

מי שלא מתנהג כמו העדר.

לפי הסיפור מי שאוכל מהתבואה הוא המשוגע

המשוגע זה מי שלא אוכל את התבואה המשוגעת,מי שיוצא דופן מהחברה

מי שלא מתנהג כמו כולם הוא המשוגע

נעשה בשיתוף צחי פוריאן ודותן יערי

בן המלך הוא המשוגע

היוצא דופן מן החברה

בסרט צפלין מוצג כמשוגע, למרות שמטרתו להציג כי החברה משוגעת

בסיפור התבואה הם מנסים לא להוציא עצמם משוגעים, אך מבינים שאם הם לא יוכלו מהתבואה יצטיירו כמשוגעים. מכאן, שכולם משוגעים. לכאן או לכאן מי שלא הולך אחר העדר ולא נוהג כמו כולם הוא משוגע.

כך נבדלים מהחברה

מי שלא מתנהג כמו כולם הוא המשוגע

מי שאוכל מהתבואה הוא המשוגע

יחד עם שי שרעבי

על פי הסרט מי שמשוגע הוא צ’רלי .

ועל פי הסיפור החריג, השונה  הוא המשוגע

בן המלך הוא המשוגע.

בן המלך משוגע כמו גם צרלי צפלין

אושרי, דודו, יוסי, דינה, זמירה

הסימן נועד לסמן למלך ולמשנה שלו שהם ידעו שהם משוגעים

הסימן נועד לסמן למלך ולמשנה שהם ידעו שהם משוגעים

הסימון מיועד לסמן למלך ולמשנה שהם יודעים שהם משוגעים , גם הרב נחמן אומר שהנחת התפילין על הראש זה סימן לשגעון

הסימן על המצח נועד לסמן למלך שידעו שהם משוגעים.

הסימן על המצח אמור להזכיר למלך ולמשנה שהם אינם משוגעים

הסימן על המצח זה כדי להזכיר שבין המשוגעים הם לא משוגעים באמת למרות שכולם מסתכלים עליהם ככאילו

הסימן על המצח מזכיר למלך שהם משוגעים, חלק מהעדר.

נכתב בשיתוף צחי פוריאן ודותן יערי

הסימן נועד להזכיר שהם משוגעים

להראות את שיגעונם

הם מסמנים את עצמם כדי להזכיר להם שהם לא משוגעים כמו כולם. חושבים שהם משוגעים אבל הם לא המשוגעים, החברה משוגעת. סימן דרך שיזכיר להם תמיד לחזור לאמונתם.

הסימן נועד לסמן למלך ולמשנה שלו שהם ידעו שהם משוגעים

הסימן מציג אותם כמשוגעים בפני המלך ולמשנה שלו שהם לא ישכחו זאת

יחד עם שי שרעבי

הסימן במצח זו תזכורת של אחד לשני שהם “המשוגעים” החריגים של החברה

הסימן נועד לסמן למלך ולמשנהו שהם ידעו שהם משוגעים

הסימן נועד להראות למלך מיהו משוגע, למרות שמשוגע לא צריך לסמן בסרטים כי ברור מיהו המשוגע

אושרי, יוסי, דודו, זמירה, דינה

ברגע שאתה מתנהג כמו כולם אז אתה נחשב כנורמלי

בהתנהגות חריגה מהכלל אתה נחשב משוגע גם אם כולם משוגע

אושרי, דודו, יוסי, דינה, זמירה

צפלין בעצם נחשב כמשוגע כי הוא שובר את הכלים מונע מהמערכת עבוד כמו שצריך ומשבש את פס היצור

הנורמה דורסת את “האני” של האדם.

צריך “לשחק את המשחק” כדי לא להיחשב כמשוגע בעיניי הסביבה. כל עוד אתה נראה ומתנהג כמו כולם מבחינה חיצונית- אתה בסדר

אתה צריך לשחק כדי להיחשב נורמאלי , הוא נורמאלי כי הוא מתנהג כמו כולם, צריך להתנהג לפי הנורמה , צריך לזכור שיש עולם אחר , אנחנו חיים בעולם השקר וצריך לזכור שיש עולם אמת אחר

תפיסת השיגעון בשני המקרים היא שאם אתה חלק מהעדר ומתנהג כמו כולם אתה נורמלי .ואם את יוצא דופן אתה לא נורמאלי.

תפיסת השגעון של שניהם מדברת על זה שהנורמלי זה מי שמתנהג עפי הנורמות שנקבעות עי העדר ומי שיוצא קצת מהקווים נחשב למשוגע

מי שמתנהג כמו כולם, חלק מהעדר הוא הנורמלי, המשוגע הולך נגד הזרם והנורמות.

נכתב עם צחי פוריאן ודותן יערי

אדם נורמטיבי הוא זה אשר מתנהג כמו כולם ולא מה שהוא באמת רוצה

כאשר אתה כמו כולם אתה נורמלי “צרת רבים נחמת טיפשים”

הדימיון בא לידי ביטוי שאם אינך מתנהג כחלק מהעדר אתה נתפס כמשוגע אך אם אתה הולך עם הזרם אתה נתפס כנורמלי

יחד עם שי שרעבי

על פי שניהם, המשוגע זה זה שנוהג אחרת ולא הולך אחרי העדר אינו זורם עם האחרים למרות שדעותיו ורצונותיו שונים

כל עוד אתה מתנהג כמו כולם- אתה נחשב נורמלי. ברגע שצ’פלין שובר את הכלים הוא נחשב למשוגע.

אם אתה מתנהג כמו הרוב אתה נורמלי ברגע שאתה שונה בהתנהגותך מהרוב אתה משוגע.